Suatu hari pada kenyataannya setara dengan satu tahun dalam sejarah.
Pada tahun 24 M, di ibu kota dinasti baru, Chang'an, atau lebih tepatnya, di kota Chang'an sebelum berdirinya dinasti baru.
Setelah membebaskan dinasti baru, karena tujuannya adalah untuk membangun warisan abadi, Ye Xuan mengusulkan untuk mengubah dinasti terlebih dahulu dan memulai dari awal.
Daripada mengumumkan nama dinasti baru ini kepada dunia untuk sementara waktu, mereka malah fokus pada perkuliahan yang akan datang dan pendirian "Universitas".
Beberapa bulan telah berlalu, dan sistem hukum yang dibahas dalam perkuliahan telah mulai diterapkan. Universitas juga telah didirikan, dan Kota Chang'an telah berubah total.
Suatu hari, sekelompok lima atau enam orang tiba di luar gerbang Chang'an, membawa tas besar dan kecil berisi penduduk perbatasan dengan gerobak sapi.
Sopir lembu itu berkata kepada pemuda berpakaian rapi di atas gerobak:
“Tuan Muda, Kota Chang'an ada di depan.”
Sopir itu terdengar agak khawatir. Mereka datang dari wilayah Qiang, ribuan mil jauhnya, wilayah perbatasan yang dianggap sebagai "aliansi Xiongnu" pada awal Dinasti Han Barat.
Pandangan masyarakat Han terhadap masyarakat Qiang tidak banyak berubah, bahkan setelah ratusan tahun sejak Dinasti Han Barat.
Mereka dianggap sebagai kelompok etnis primitif yang perlu dididik dan berasimilasi secara budaya; oleh karena itu, orang Qiang tidak diterima dengan baik di wilayah Han.
"Ah, tidak perlu khawatir. Bukankah dikatakan bahwa Dewa Surgawi telah turun ke Kota Chang'an?"
“Sejak saya memutuskan untuk berkeliling dunia, bukankah saya sudah cukup menderita karena pengucilan dan diskriminasi terhadap orang Han?”
Pemuda tampan di gerobak sapi itu adalah Jiang Wu, anggota klan Jiang dari kelompok etnis Qiang.
Ia rajin dan rajin belajar sejak kecil, dan selain budaya etnisnya sendiri, ia juga sangat tertarik dengan budaya belahan dunia lain.
Jadi dua tahun lalu, dia mengikuti contoh Konfusius dan berkeliling Amerika. Berbeda dengan orang bijak pada saat itu, dia tidak berada dalam situasi untuk melarikan diri dari kehidupannya, tetapi hanya untuk berkeliling dunia, merasakan adat istiadat setempat, dan mempelajari ilmu pengetahuan.
Tidak hanya terjadi perubahan di Chang'an, tetapi juga dikeluarkan proklamasi bahwa orang-orang berbakat dan orang-orang yang berpikiran sama dapat masuk universitas untuk belajar; Jiang Wu adalah salah satu ulama yang datang ke sini karena reputasinya.
Meski begitu, Jiang Wu juga mengenang ketidakadilan dan prasangka yang ia temui saat bepergian ke berbagai wilayah Han.
Pada suatu kesempatan, dia ditangkap oleh pemerintah daerah setempat hanya karena mengungkapkan identitasnya sebagai orang Qiang, dan dipenjarakan selama beberapa hari dengan dalih "pendidikan ideologi".
Dia menarik napas dalam-dalam dan berkata kepada orang-orang di belakangnya:
"Ayo pergi."
Jiang Wu melepas hiasan kepala etnis Qiang dan berganti pakaian linen. Setelah penyamaran sederhana ini, rombongan tiba di gerbang kota, di mana para penjaga bertanya:
"Bolehkah saya bertanya dari mana asal kalian? Dan apa yang membawa kalian ke Chang'an?"
Prajurit itu tulus dan berbicara dengan nada tenang, sangat berbeda dari sikap arogan dan mendominasi yang pernah dia temui dengan tentara dari tempat lain sebelumnya.
"Tuanku, saya adalah seorang sarjana yang telah berkeliling dunia. Saya mendengar bahwa universitas di kota ini sedang merekrut mahasiswa, jadi saya datang ke sini karena kagum."
Prajurit itu mengangguk, melirik rombongan di belakang Jiang Wu, dan menduga mereka adalah tuan muda dari keluarga kuat di suatu daerah. Dia tidak berani lalai.
"Mohon tunggu sebentar."
Dia berbalik dan pergi ke kota untuk melaporkan masalah tersebut kepada Tang Zun, yang bertanggung jawab atas penerimaan universitas.
Tang Zun bergegas dan sekilas mengenali identitas Jiang Wuqiang sebagai anggota kelompok etnis Qiang.
"Saya Tang Zun, profesor yang saat ini bertanggung jawab atas penerimaan sekolah pascasarjana. Bolehkah saya menanyakan nama Anda, Tuan?"
Mendengar ini, tubuh Jiang Wu gemetar. Bagaimana mungkin dia tidak mengenal Tang Zun, Guru Besar Dinasti Xin, salah satu dari empat menteri yang melayani Wang Mang dan seorang menteri yang berkuasa dengan jabatan yang sangat tinggi?
Fakta bahwa Tang Zun secara pribadi menerimanya membuatnya semakin khawatir.
Di tempat lain mana pun, apalagi menteri yang berkuasa di istana menerimanya, bahkan penjaga gerbang rendahan pun akan mempersulitnya jika dia ingin mendapatkan keuntungan.
Suara Jiang Wu sedikit bergetar. Dia akan mengungkapkan nama samarannya ketika Tang Zun berkata:
“Kamu orang Qiang, kan? Jangan terlalu formal.”
Tujuan dari akademi yang didirikan oleh Yang Mulia Abadi adalah untuk menarik individu-individu berbakat dari seluruh dunia, untuk mendidik mereka yang memiliki cita-cita yang sama, dan untuk menyambut semua yang datang.
Ketika gelar Yang Mulia Abadi disebutkan, sedikit fanatisme tiba-tiba muncul di mata lelaki tua itu, Tang Zun.
Ini adalah pertama kalinya Jiang Wu mendengar gelar "Yang Mulia Abadi Surgawi" dari seorang pejabat yang berkuasa, selain dari rakyat jelata biasa.
Keingintahuannya bertambah, jadi dia dengan mudah mengungkapkan nama aslinya:
"Saya minta maaf atas kekasaran saya sebelumnya. Saya Jiang Wu, anggota kelompok etnis Qiang, dan saya datang ke sini khusus untuk mencari ilmu."
Tang Zun mengangguk dan memimpin Jiang Wu dan yang lainnya ke kota.
Saat memasuki Chang'an, Jiang Wu, yang telah melakukan perjalanan jauh ke seluruh wilayah yang dikuasai Han, agak bingung dan bertanya:
"Maafkan ketidaktahuan saya, tetapi Pertempuran Chang'an baru saja berakhir, namun ketertiban kota telah pulih begitu cepat?"
Dia melihat orang-orang di kota itu hidup dalam damai dan kepuasan, dan wajah setiap orang bersinar dan penuh energi, sama sekali tidak seperti mereka baru saja mengalami perang.
"Ini semua berkat Yang Mulia Abadi dan penduduk kota."
Saat keduanya berbicara, mereka segera sampai di universitas; bangunan sederhana ini berdiri di samping istana, dan bahkan saat malam menjelang, suara diskusi yang meriah masih terdengar di dalam.
“Sekolah pascasarjana sekarang memiliki empat ruang utama, dan ada juga sekolah dasar, masing-masing dengan program studi yang berbeda.”
Setelah saya mendaftarkan informasi Anda, Anda dapat memilih kelas untuk mendaftar dan memulai studi Anda.
Jiang Wu sedikit terkejut, lalu menunjuk ke beberapa pengikut di belakangnya dan bertanya, "Mereka juga dapat mendaftar?"
Penting untuk dipahami bahwa sepanjang sejarah, budak dalam klan tidak diperbolehkan belajar ilmu, apalagi diajar membaca dan menulis.
Pertama, mahal dan memakan waktu, dan kedua, mereka tidak perlu mempelajarinya...
“Tentu saja mereka yang buta huruf tidak bisa masuk universitas, tapi mereka bisa belajar membaca dan menulis terlebih dahulu serta memperoleh pengetahuan dasar di sekolah dasar.”
Setelah ujian dan ujian lulus, seseorang dapat masuk universitas untuk belajar.
Jiang Wu tiba-tiba tercerahkan. Dia tidak menyangka bahwa Kota Chang'an telah berkembang sedemikian rupa sehingga bahkan para pelayan rendahan yang buta huruf pun bisa belajar.
Tang Zun memahami pikirannya dan menjelaskan:
"Yang Mulia Abadi berkata bahwa dia berharap semua orang di dunia akan hidup dalam kesetaraan dan harmoni, bahwa tidak boleh ada pelayan, dan bahwa pengetahuan harus benar-benar dapat diakses oleh semua orang tanpa diskriminasi."
Setelah memberikan pengenalan singkat tentang universitas, Tang Zun pulang lebih awal karena ada komitmen lain, meninggalkan mereka berkeliling kampus sendirian sebelum pintu ditutup.
Jiang Wu, ditemani oleh beberapa pelayan, merasa takjub kemanapun mereka pergi. Empat aula universitas yang mereka lihat dibagi menjadi—
"Etika dan Supremasi Hukum", "Agronomi", "Kedokteran", dan "Teknik Mesin"
Di kelas Tao ini, para pendeta yang sebelumnya mengikuti perkuliahan berperan sebagai instruktur, menjelaskan teori-teori Tao baru kepada siswa.
Ini adalah ide baru yang menggunakan teori modern untuk mengungkapkan konsep "Harmoni Besar" dari Kitab Ritus kuno.
Kepemilikan publik dimaknai sebagai “dunia adalah milik semua”, dan distribusi menurut kerja diartikan sebagai “barang tidak ditimbun karena masyarakat benci jika dibiarkan terbuang sia-sia; tenaga kerja tidak digunakan karena masyarakat benci jika tidak dimanfaatkan untuk kepentingannya sendiri.”
Tiga aula lainnya mengikuti metode yang sama, menggabungkan pengetahuan dan teori modern dengan realitas kuno untuk disebarluaskan...
Seperti kata pepatah, pangan adalah hal terpenting bagi masyarakat. Pada zaman dahulu, taraf hidup masyarakat tidak dapat dipisahkan dari produksi biji-bijian, baik untuk kampanye militer maupun peperangan.
Saat ini, di sekolah pertanian, masyarakat menggunakan pengetahuan modern untuk mencampur urin dengan gipsum untuk membuat pupuk amonia sederhana.
Ada juga dosen yang menjelaskan metode penanaman pertanian modern kepada mahasiswa baru...
Pencapaian ini sungguh luar biasa. Meskipun hasil per mu tanah di Kota Chang'an saat ini jauh dari sebanding dengan zaman modern dengan teknologi maju, namun hasil tersebut meningkat lebih dari dua kali lipat dibandingkan masa lalu dan bahkan dinasti-dinasti berikutnya.
Melihat ke dalam ruang pengobatan, benda-benda yang diproduksi telah diubah menjadi obat-obatan ilmiah sederhana seperti air jeruk nipis dan alkohol, yang sangat efektif melawan wabah zaman kuno dan penyakit umum.
Para dokter terpilih dari pemerintah pusat juga menjelaskan kepada para siswa tentang strategi pencegahan dan penanggulangan penyakit umum.
Jiang Wu juga mendengar bahwa "stasiun air mendidih" telah didirikan di Kota Chang'an, di mana masyarakat biasa dapat membeli kayu yang dibutuhkan untuk merebus air setiap hari dengan harga yang wajar melalui stasiun yang dikelola secara terpusat.
Hanya dengan melakukan hal ini, kejadian penyakit di kalangan masyarakat Kota Chang'an berkurang secara signifikan.
Terakhir, ada Balai Mesin, yang awalnya didirikan dengan tujuan untuk melakukan reformasi besar-besaran terhadap permesinan dinasti saat ini.
Ye Xuan tahu bahwa di zaman kuno ketika produktivitas tidak mencukupi, mengembangkan industri modern tentu tidak realistis.
Oleh karena itu, ia hanya mencari perkembangan selanjutnya berdasarkan landasan ilmiah asli dinasti baru, seperti lembu dan kuda kayu yang diciptakan oleh Zhuge Liang selama periode Tiga Kerajaan, dan senjata militer seperti Zhuge Repeating Crossbow.
Konten yang diajarkan oleh dosen pada sesi ini jauh lebih sederhana dan mudah dipahami oleh Jiang Wu...
Setelah berkeliling ke seluruh universitas, dia hanya bisa menyesali bahwa dia membaca terlalu sedikit dan memiliki terlalu sedikit pengetahuan!
Hanya dalam beberapa bulan, meskipun kekuatan militer Kota Chang'an belum banyak meningkat, mata pencaharian masyarakat dan teknologi telah mengalami lompatan kualitatif.
Bagi orang-orang di kota, dibandingkan dengan kekuatan Jalan Surgawi yang tidak dapat diprediksi dan tidak terlihat, peningkatan standar hidup mereka yang disebabkan oleh perkembangan ilmu pengetahuan dan sistem serta peraturan tertentu yang selaras dengan masyarakat sudah cukup bagi mereka untuk menganggap Ye Xuan sebagai Jalan Surgawi yang sebenarnya.
Sekarang, tidak ada seorang pun di kota ini yang mempertanyakan Yang Mulia Abadi Surgawi ini.
Mereka yang datang ke Chang'an karena penasaran atau kagum semuanya begitu bahagia hingga lupa akan kampung halamannya, jadi apa gunanya membicarakan pemulihan Dinasti Han?
